제11권(券第十一) 신라본기(新羅本紀) 진성왕(眞聖王)

진성왕(眞聖王)

진성왕(眞聖王)099 신라의 제51대왕(887-897)으로 재위 기간은 887~897년이다. 경문왕닫기이 왕위에 올랐다. 이름은 만(曼)100 《삼국유사》 왕력표 진성여왕조닫기이고 헌강왕(憲康王)의 누이동생이다. 최치원(崔致逺) 문집 제2권101 《삼국사기》 권46 열전 최치원전정구복 외, 《역주 삼국사기》 1 감교원문편, 한국정신문화연구원, 357쪽)닫기의 사추증표(謝追贈表)102 선왕의 추증을 감사하여 진성왕이 당제에게 올린 표문인 듯한데 원문은 전해지지 않는다. 이 글은 최치원이 진성왕정구복 외, 《역주 삼국사기》 1 감교원문편, 한국정신문화연구원, 357쪽)닫기에는 “신(臣) 탄(坦)은 아룁니다. 엎드려 칙지를 받자오니 죽은 아버지 응(凝)을 추증해 태사(太師)103 당나라 三師의 하나로서 일정한 관부에 소속되지 않고 천자의 자문에 응하는 관직이다.닫기로 삼고, 죽은 형 정(晸)을 태부(太傅)104 당나라 三師의 하나로, 임무는 천자의 자문에 응하는 것이다.닫기로 삼았습니다.”라고 하였고, 또 납정절표(納旌節表)105 당나라가 신라에 주었던 旌節을 반납하면서 올렸던 표문이었던 듯하나 원문은 전해지지 않는다. 이글은 최치원이 진성왕정구복 외, 《역주 삼국사기》, 한국정신문화연구원, 358쪽)닫기에는 “신의 맏형 국왕(國王) 정(晸)이 지난 광계(光啓) 3년(887) 7월 5일106 光啓는 唐 僖宗代에 사용하던 연호로, 光啓 3년은 887년이다. 그런데 본문에서 晸 즉 헌강왕이 光啓 3년 7월 5일에 죽었다고 하였으나, 《삼국사기》와 《삼국유사》 등에 의하면 晸은 886년 7월 5일에 죽었고 887년 7월 5일에 죽은 왕은 정강왕 晃이었다. 그러므로 본문의 ‘光啓 3년’은 ‘光啓 2년’의 잘못이라 하겠다.닫기에 갑자기 성스런 시대를 버렸고, 신의 조카 요(嶢)는107 진성왕을 이어서 즉위한 효공왕의 이름인데, 그는 헌강왕닫기 아직 돌도 되지 않았는지라, 신의 둘째 형 황(晃)이 임시로 나라를 다스리던 바, 또 1년도 넘기지 못하고 멀리 세상을 떠났습니다.”라고 하였다. 이로써 말하자면 경문왕(景文王)의 이름은 응(凝)인데 본기에는 응렴(膺廉)이라 하였고, 진성왕(眞聖王)099 신라의 제51대왕(887-897)으로 재위 기간은 887~897년이다. 경문왕닫기의 이름은 탄(坦)인데 본기에서는 만(曼)이라 했다. 또 정강왕(定康王) 황(晃)은 광계(光啓) 3년에 죽었는데 본기에는 2년에 죽었다고 하니108 이 細註는 크게 두 가지 점에서 잘못되어 있다. 우선 《崔致遠文集》에서 인용한 《納旌節表》에서 헌강왕 晸이 光啓 3년 7월 5일에 죽었다고 하였으나, 《삼국사기》의 찬자는 정강왕 晃이 광계 3년에 죽은 것으로 잘못 이해하였다. 둘째, 《삼국사기》 권11 신라본기 정강왕 2조 및 《삼국사기》 권31 年表(下)에 의하면, 정강왕 晃은 재위 2년 즉 光啓 3년 7월 5일에 죽은 것으로 되어 있음에도 불구하고, 이 세주에서는 오히려 정강왕이 光啓 2년에 죽은 것으로 이해하고 있다. 이것은 《삼국사기》의 찬자가 정강왕 즉위 2년을 光啓 2년으로 착각한 데서 비롯된 杜撰이라 하겠다.닫기, 모두 어떤 것이 옳은지 알 수 없다.

죄수를 크게 사면을 하고 모든 주군(州郡)의 1년간 조세를 면제해 주었다.

황룡사(皇龍寺)에 백고좌(百高座)를 설치하고 친히 행차해 설법을 들었다.

겨울에 눈이 내리지 않았다.

2년(888) 봄 2월에 소량리(少梁里)109 현재의 위치는 알 수 없다. 少梁里는 혹시 沙梁里의 誤記가 아닐까 한다.닫기의 돌이 저절로 움직였다.

왕이 평소 각간(角干) 위홍(魏弘)과 더불어 간통하더니110 《삼국유사》 王曆篇 및 같은 책 권2 紀異篇 진성여대왕 거타지조에는 魏弘을 진성왕의 ‘남편[匹, 夫]’이라 하였다.닫기 이때에 이르러서는 항시 안으로 들이고 일을 맡겼다. 이내 대구화상(大矩和尙)111 경문왕대에 國仙이었던 邀元郞, 譽昕郞, 桂元郞, 叔宗郞 등이 金蘭에서 보내온 3편의 가사에 곡을 붙여 玄琴抱曲, 大道曲, 問群曲이란 노래 3首를 지은 大炬和尙과 동일 인물로, 진성왕 2년(888)에 위홍과 함께 《三代目》 이란 향가집을 편찬하였다.닫기과 더불어 향가를 모아 수집하라 명하고 이를 삼대목(三代目)112 현전하지 않는 향가집으로 권수와 책수 등에 관해서는 미상이다.닫기이라 하였다.

위홍(魏弘)이 죽으니 시호를 추존해 혜성대왕(惠成大王)이라 하였다.

이후부터는 몰래 아름답게 생긴 소년 두세 사람을 끌어들여 음란한 행위를 하였고, 그 사람들을 중요한 직책에 앉히고 나라의 정책을 위임하였다. 이로 인하여 아첨하는 무리가 방자하게 뜻을 펴고 뇌물이 공공연하게 행해졌으며 상과 벌이 공평하지 않아, 기강이 무너지고 해이해졌다.

이때 이름없는 자가 당시의 정치를 비방하는 글어 지어 조정의 길목에 내걸었다.113 《삼국유사》 권2 紀異篇 眞聖女大王 居陀知條에 의하면, 비방문은 陀羅尼의 隱語로 쓰여졌는데 《南無亡國刹尼那帝 判尼判尼蘇判尼 于于三阿干 鳧伊娑婆訶》가 그것이다.닫기 왕이 사람을 시켜 그 자를 찾도록 했으나 잡지 못했다. 어떤 자가 왕에게 말하기를

“이는 분명 뜻을 이루지 못한 문인의 행위일 것입니다. 아마 대야주(大耶州)의 은자(隠者) 거인(巨仁)114 《삼국유사》 권2 紀異篇 진성여대왕 거타지조에는 王居仁이라 하였다. 그의 가계와 활동은 미상이다. 《삼국사기》 권46 열전 金大問傳 末尾에 朴仁範, 金雲경(卿), 元傑 등과 함께 이름이 거론되어 있으나, 행적을 알 수 없어 傳記를 세우지 못한다고 하였다.닫기이 아닌가 합니다.”라고 하였다. 왕이 거인(巨仁)을 잡아 도성의 감옥에 가두게 하고 장차 처형하려 하였다. 거인(巨仁)이 분하고 원통해 감옥의 벽에 다음과 같은 글을 썼다.

“우공(于公)115 우공은 한나라 동해군(東海郡) 담현(郯縣)사람인데, 현의 옥사와 군의 결조(決曹)로서 재판을 잘 처리하는 것으로 이름이 높았다. 한때 동해군에서 과부가 된 효부가 시어머니를 죽였다는 누명을 쓰고 체포되었는데, 우공이 그 무고함을 주장했으나 태수를 설득할 길이 없자 법안을 가슴에 품고 크게 울고 사직했으며, 효부는 처형되고 말았다. 이후 동해군에는 3년 동안 가문이 들어 황폐해졌는데, 신임 태수가 부임해 우공의 말을 따라 효부의 무덤에 제사를 지내 원통한 것을 해명해 주니, 갑자기 큰 비가 내렸다고 한다.(《한서》 권71, 우정국전(于定國傳))닫기이 통곡하자 3년간 가물었고, 추연(鄒衍)16 추연(서기전 305~서기전 240)은 전국시대의 음양오행가로 제나라의 임치(臨淄)사람이다. 연나라 소왕이 갈석궁(碣石宮)을 쌓고 그를 스승으로 받들었는데, 소왕이 죽자 혜왕이 참소를 믿어 옥에 가두었다. 이에 추연이 하늘을 우러러 곡을 하자 그에 감응해 5월에 서리가 내렸다고 한다.(《태평어람》 (太平御覽) 천부(天部) 14상(霜))닫기이 슬픔을 품으니 5월에 서리가 내렸는데 지금 나의 근심을 돌이켜보면 옛날과 비슷하건만 황천(皇天)은 말이 없고 단지 푸르기만 하구나.”117 《삼국유사》 권2 紀異篇 진성여대왕 거타지조에 소개된 巨(居)仁의 詩句는 《삼국사기》와 다소 다르다. 즉 “燕丹이 피눈물을 흘리니 무지개가 해를 뚫었고, 鄒衍이 슬픔을 머금으니 여름인데도 서리가 내렸도다. 지금 이 내 시름 옛날과 같으나 皇天은 어찌하여 아무 표시도 없는가(燕丹泣血虹窄日 鄒衍含悲夏落霜 今我失途環似舊 皇天何事不垂祥)"라 하였다.닫기 그날 저녁에 갑자기 구름과 안개가 덮이고 벼락이 내리치면서 우박이 쏟아졌다. 왕이 두려워 거인(巨仁)을 풀어주고 돌려 보냈다.

3월 초하루 무술일에 일식이 있었다.

왕이 병이 들어 편치 않자 죄수들을 살펴 사형죄 이하를 사면하고, 승려 60명에게 도첩을 수여하자 왕의 병이 바로 나았다.

여름 5월에 가뭄이 들었다.

3년(889) 나라 안의 모든 주군(州郡)에서 공물과 부세를 보내지 않아, 창고가 텅텅 비어 나라 재정이 궁핍하였다. 왕이 사신을 보내 독촉하니 곳곳에서 도적이 벌떼처럼 일어났다. 이때 원종(元宗)·애노(哀奴) 등이 사벌주(沙伐州)를 근거지로 반란을 일으켰다. 왕이 나마(奈麻) 영기(令奇)에게 명해 사로잡게 했는데 영기(令奇)는 적들의 망루를 바라보고 두려워하여 나아가지 못했다. 촌주(村主) 우련(祐連)이 힘껏 싸우다가 죽었다. 왕이 칙령을 내려 영기(令奇)의 목을 베고, 나이 10여 세에 불과한 우련(祐連)의 아들로 하여금 아버지를 이어 촌주(村主)가 되게 하였다.

4년(890) 봄 정월에 햇무리가 다섯 겹으로 생겼다.

15일 황룡사(皇龍寺)에 행차하여 연등행사를 보았다.

5년(891) 겨울 10월에 북원(北原)119 지금의 강원도 원주시이다.닫기 도적의 장수 양길(梁吉)120 《삼국유사》 王曆篇 궁예조에서는 ‘良吉’이라고도 하였다. 북원경의 호족으로 보이는 양길은 궁예를 자신의 휘하에 둔 이후 세력이 급속히 커져 현재의 강원도 남부와 경상도 및 충청도 북부지방을 단시일내 장악하였다. 그 후 궁예가 독자적인 세력을 구축하자 효공왕 3년(899)에 자기 휘하에 있던 30여 성의 城主들과 함께 궁예를 쳤으나 실패하였다. 그 후의 행적은 미상이다.닫기이 자기 막료 궁예(弓裔)121 《삼국사기》 권50 열전 弓裔傳에서는 궁예가 양길에게 투항한 해를 景福 원년 즉 진성왕 6년(892)이라 하였으나, 본문에서는 이미 그보다 1년 앞서 궁예가 양길 밑에서 활동하고 있는 것으로 되어 있다. 그리고 《삼국사기》 권31 年表(下) 진성왕 5년조에서도 弓裔始起投賊이라 하여 《삼국사기》와 같이 서술하였다. 궁예에 관하여서는 《삼국사기》 권50 열전 弓裔傳 참조.닫기를 보내 기병 1백여 명을 거느리고 북원(北原) 동쪽 부락과 명주(溟州) 관내의 주천(酒泉) 등 10여 군현122 酒泉은 현재의 강원도 영월군 酒泉面으로, 본래는 고구려의 酒淵縣이었는데 경덕왕 때 酒泉으로 개명하였다. 《삼국사기》 권50 열전 弓裔傳에 의하면, 진성왕 5년에 궁예가 습격한 군현은 酒泉과 奈城, 鬱烏, 御珍 등이었음을 알 수 있다.닫기을 습격하였다.

6년(892) 완산(完山)의 도적 견훤(甄萱)124 상주 加恩縣 사람으로 신라 서남해안 방비를 위하여 파견되었다가 그 곳에서 자립하여 후백제를 세웠다. 후에 장자 神劍에게 폐위되어 金山寺에 유폐되어 있다가 고려에 투항하였다. 견훤의 자세한 행적에 관해서는 《삼국사기》 권50 열전 甄萱傳, 《삼국유사》 권2 紀異篇 後百濟 甄萱條 참조.닫기이 완산주(完山州)를 근거로 스스로 후백제(後百濟)라 일컬으니125 《삼국사기》 권50 열전 甄萱傳에서는, 진성왕 6년(892)에 견훤이 武州를 점령하여 스스로 왕이 되었고 光和 3년 즉 효공왕 4년(900)에 완산주에서 백제 재건의 슬로건을 내걸고 후백제를 건국했다고 하여 《삼국사기》 신라본기와 다소의 차이를 보이고 있다. 견훤의 후백제 건국 과정에 관해서는 《삼국사기》 권50 열전 甄萱傳과 《삼국유사》 권2 紀異篇 後百濟甄萱條 참조.닫기, 무주(武州) 동남쪽의 군현들이 항복해 붙었다.

7년(893)127 《삼국사기》 권31 年表(下)에 의하면, 진성왕 7년(893)에 중국에서 연호를 바꾸었다는 사실을 알고 신라에서도 연호를 景福 2년이라 했다고 한다.닫기 병부시랑(兵部侍郎) 128 軍務를 관장하던 병부의 차관직으로, 진평왕 45년(623)에 설치한 병부 大監을 경덕왕 때에 고친 이름이다. 병부에는 시랑이 2명 있었다. 《삼국사기》 권38 잡지 직관(上) 兵部條 참조.닫기김처회(金處誨)를 당나라에 보내 정절(旌節)을 바치게 했는데, 가는 도중에 바다에 빠져 죽었다.

8년(894) 봄 2월에 최치원(崔致逺)이 시무 10여 조(時務一十餘條)129 당시의 시정 개혁안이었던 듯하나 그 구체적인 내용은 알 수 없다. 그런데 당시의 시대상황과 최치원의 사상을 고려하여 시무책의 내용은 진골중심의 골품제 타파, 전제왕권 강화책, 호족억압책, 인사행정 개혁안, 조세제도 개혁안 등이 포함되었을 것으로 추측하기도 한다(이기백, 「골품체제하의 유교적 정치이념」, 《신라시대의 국가불교와 유교》, 한국연구원, 1978, 164~166쪽). 박종근, 「최치원의 정치이념과 종교관」, 《역사교육론집》 3, 1982, 41~43쪽). 최경숙, 「최치원 연구」, 《부산사학》 5, 1981, 24~31쪽).닫기를 올리자, 왕이 좋게 여겨 받아들이고, 최치원(崔致逺)을 아찬(阿湌)으로 삼았다.

겨울 10월에 궁예(弓裔)가 북원(北原)에서 하슬라(何瑟羅)로 들어오니 무리가 6백 명에 이르렀고, 스스로 장군이라 일컬었다.

9년(895) 가을 8월에 궁예(弓裔)가 저족(猪足)131 현재의 강원도 인제군 인제읍 일대이다. 이곳은 본래 고구려의 猪足縣 혹은 烏斯廻縣이었다가 경덕왕 때에 狶蹄縣으로 개명되었는데, 당시는 朔州 楊麓郡의 領縣이었다.닫기과 성천(狌川)132 현재의 강원도 화천군 화천읍으로 비정된다. 본래는 고구려의 牲川郡 혹은 也尸買郡이었는데 경덕왕 때에 狼川郡으로 개명하였다.닫기 두 군을 습격하여 빼았고, 또 한주(漢州) 관내의 부약(夫若)133 고구려 때의 夫如郡과 동일 지명으로, 지금의 강원도 철원군 김화읍 일대로 추정된다.닫기과 철원(鐵圓)134 현재의 강원도 철원군 철원읍으로 비정된다.닫기 등 10여 군현을 깨뜨렸다.

겨울 10월에 헌강왕(憲康王)의 서자 요(嶢)를 태자로 삼았다. 앞서 헌강왕(憲康王)이 사냥을 갔다가 지나는 길 옆에서 자태가 아름다운 한 여자를 보았다. 왕이 마음 속으로 사랑하여 뒤쪽 수레에 태우게 해서 왕의 장막에 이르러 야합했는데, 곧 태기가 있어 아들을 낳았다. 그가 장성하자 몸과 용모가 뛰어났고 이름은 요(嶢)라 했다. 진성왕(眞聖王)이 이 말을 듣고 안으로 불러들여 손으로 그 등을 어루만지며 말하기를

“나의 형제자매는 골격이 다른 사람들과는 다른데, 이 아이의 등 뒤에 두 뼈가 솟아 있으니 진실로 헌강왕(憲康王)의 아들이다.”하고, 즉시 담당 관리에게 명하여 예를 갖추어 받들어 태자로 봉하고 공경하게 하였다.

10년(896) 도적이 나라의 서남쪽에서 일어났다. 바지를 붉은 색으로 하여서 스스로를 다르게 하였으므로 사람들이 적고적(赤袴賊)이라 했다. 주현(州縣)을 도륙하여 해를 입히고 수도(亰)의 서부인 모량리(牟梁里)까지 와서 민가를 노략질하고 갔다.

11년(897) 여름 6월에 왕이 좌우 신하에게 이르기를

“근년 이래 백성이 곤궁하고 도적이 벌떼처럼 일어나니, 이는 나의 부덕한 탓이다. 어진 이에게 왕위를 넘겨주기로 나의 뜻은 결정되었다.”고 하고, 태자 요(嶢)에게 왕위를 넘겨 주었다. 이에 당나라에 사신을 보내 표문으로 아뢰기를.136 진성왕 11년(897)에 唐帝에게 올린 글은 崔致遠이 진성왕을 대신하여 지은 《讓位表》로서, 《東文選》 (권43)에 실려 현재 전해지고 있다. 《삼국사기》에 인용된 것은 원문을 그대로 轉載한 것이 아니라 필요한 부분만을 발췌하여 인용한 것이다. 한편 진성왕 11년에 당에 사신으로 간 사람은 守倉部侍郞 金穎이었다. 그는 하정사로서 입당하여 헌강왕 11년(885)의 견당사 金僅을 따라 당에 갔던 金茂先·崔渙·崔匡裕와 首領 등의 유학기간이 끝났으므로 방환해주기를 청하고, 아울러 함께 데리고 간 崔愼之·金鵠 등 학생 8명과 祈綽·蘇恩 등 大小首領 10명의 국자감 입학을 요청하였다.닫기

“신이 삼가 말씀드립니다. 희중(羲仲)의 관직에 있는 것이 신의 본분이 아니고137 희중은 《상서》 요전(堯典)의 “分命羲仲 宅嵎夷 曰暘谷”에서 유래한 것으로, 즉 “희중에게 명해 우이(嵎夷)에 있게 하시니, 양곡(暘谷)이라 하는 곳이다”라고 하였다. 그러므로 희중은 봄 농사를 맡은 직책에 있었으므로 해가 뜨는 동쪽을 관장하는 일관(日官)인 것이다.닫기, 연릉(延陵)의 절개를 지키는 것이 신의 좋은 방책인가 합니다.138 연릉은 춘추시대 오나라의 읍으로 강소성(江蘇省) 무진현(武進縣)의 치소인데, 계찰(季札)이 봉해진 곳이다. 계찰은 오왕 수몽(壽夢)의 넷째아들이다. 수몽은 계찰의 어진 것을 보고서 그에게 지위를 전하려 했으나, 계찰은 받지 않았다. 연릉에 봉해졌기 때문에 연릉계자(延陵季子)라고 한다.(《사기》 권31, 오태백세가(吳太白世家)참조)닫기 신의 조카 요(嶢)는 신의 죽은 형 정(晸)의 아들인 바, 나이는 바야흐로 15세를 바라보고 그 그릇됨이 종실을 일으킬 만하기에 밖에서 구할 필요없이 안에서 천거했습니다. 근래 들어 이미 그로 하여금 번국의 일을 임시로 맡게 하여 나라의 재난을 진정시키고 있사옵니다.”라고 하였다.

겨울 12월 을사일(4일) 왕이 북궁(北宫)139 《삼국유사》 권2 紀異篇 혜공왕조에, 혜공왕 3년(767) 7월에 북궁 뜰 안에 별이 세 개 연이어 떨어졌다는 기록 외에는 북궁에 관한 자료가 없어 그 소재지를 알 수 없다. 한편 曺偉의 《梅溪集》에 실린 《書海印寺田券後》에 의거하여 北宮은 해인사를 가리키며, 진성여왕은 효공왕에게 왕위를 물려준 뒤 해인사로 가서 지내다가 그 곳에서 죽었다는 견해도 있다(한국불교연구원 편, 《해인사》, 일지사, 1975, 104쪽).닫기에서 죽었다. 시호는 진성(真聖)이고 황산(黃山)에 장사를 지냈다.