국가유산사랑

▲ 강동 신명의 지모신 굼바우.

우리고장 해안마을에 얽힌 숱한 이야기들은 지명 속에 투영되어 전해오는데, 지명 속에 숨겨진 마치 암호 같은 이야기를 풀어보자! 옛날 우리 선조들은 하늘에 마음을 기대어 살면서 ‘지모신(地母神)’을 ‘’이라 하고, 대응하는 ‘수신’을 ‘수(隧)’ 또는 ‘수(襚)’라 불렀다고 양주동의 「고가연구」는 전한다. ‘ ’의 소리가 「곰·검·금·굼·감」등과 발음상 유사한 탓으로 이와 같은 음운으로 방사되어 왔는데, 신명의 ‘굼바우’ 역시 지모신을 상징하는 지명이다. 지모신을 상징하는 지명은‘어미골·신령한·중앙·구멍(자궁)·굼턱진(오목한)’등의 뜻을 담고 있다. 녹수의 [검(금)불개], 미포의 [큰감불·작은감불], 전하동의 [오자불, 烏(까마) + 子(아지) + 佛(불) = 까마지불(깜불)] 등의 지명도 신령한 해안의 만곡을 옛사람들은 어머니의 품안 같이 생각하지 않았을까 싶다. 

또 오랜 세월 동안 ‘검·감’ 등의 지명들은 ‘험·함’ 등으로 변했다가 ‘엄·암’ 으로 정착되기도 하는데, 이를 람스테트(1939)는 알타이 친어족에서 ㄱ의 반사형으로 풀이하고 있다. 즉 파열음‘ㄱ’소리가 약해지면 ‘ㅎ’이 되거나 아예 소리 값을 잃어버려서 ‘구물구물 > 후물후물 > 우물우물’로, ‘곰 > 홈 > 옴’로 소리가 옮겨간다고 설명한다. 주전동의 ‘홈(훔)골’역시 뿌리 말은 ‘곰(굼)골’이며, 대안의 ‘우음이’도 뿌리말은‘굼골’인데, ‘움골’로, ‘움’을 연음으로 발음하여‘우음이’가 된 것으로 보고 있다.

강동의 바닷가에 연해있는 마을로는 신명, 화암(花岩), 정자(亭子), 구유, 판지, 복성, 제전, 우가포, 당사, 구암 등인데, 북정자 해안에서 바다로 깊숙이 돌출된 곳이 화암이다. 화암(花岩)의 토박이말은 ‘꽃바위’인데, 동구 방어동에도 ‘꽃바위(花岩)’마을이 있다. 꽃바위(花岩)마을은 둘 다 바다로 깊숙이 돌출된 곳인데, 두 곳 모두 뿌리말은 ‘곶바위(串岩)’이다. 곶(串)이 붙은 지명으로는 ‘호미곶ㆍ간절곶·장산곶’등은 모두 물가로 돌출된 곳의 지명이다. 꽃(花)의 옛말도 ‘곶’으로 발음했기 때문에 지명에서 곶(串)과 꽃(花)은 모두 우리말 ‘곶(串)’을 표기한 것인데, 한자지명을 자의(字義)대로 해석하여 땅이름의 어원에서 멀어져 가고 있다.  

동구의 해안 마을은 주전의 사을끝, 미포의 감불, 전하 녹수구미와 오자불, 일산 고늘개의‘니굼나들’과 대왕암의 큰불자리, 방어진 꽃바위의 대굼멀과 섬끝 해안에도 많은 음양석의 해학적인 이름과 전설을 담고 있다. 남구의 해안마을로는 매암동의 화살대를 길렀다는 양죽, 고래잡이 항 장생포, 용잠동의 이모끝, 남화동의 뭍끝과 큰개안, 용연동의 거랑채와 하바대, 황성동의 서망개와 처용암이 있고, 온산읍 처용리의 자갈채와 짝박섬, 방도리의 동백섬과 노리섬, 산암리의 거무도와 사나뱅이, 이진리의 버머리끝과 배나리, 대정리, 원산리, 당월리, 우봉리, 강양리, 서생의 왜성을 비롯하여 진하 명선도, 간절곶 이길곶봉수대 등, 바닷가 지명 중에는 옛사람들의 찡한 삶의 이야기들이 화석처럼 굳어진 채로 지명 속에 묻혀있다.