피은(避隱) 연회도명(緣會逃名) 문수점(文殊岾)

연회도명(緣會逃名) 문수점(文殊岾)

고승(髙僧) 연회(緣會)는 일찍이 영축산(靈鷲山)에 숨어 살면서 언제나 ≪법화경(蓮經)≫을 읽고 보현보살(普賢) 관행(觀行)을 닦았는데, 뜰의 연못에는 항상 연꽃 몇 떨기가 있어 사철 시들지 않았다. 지금의 영축사(靈鷲寺) 용장전(龍藏殿)이 연회(緣會)의 옛 거처이다.

국왕(國主) 원성왕(元聖王)이 상서로운 이적을 듣고 불러 벼슬을 주어 국사(國師)로 삼고자 하였다. 스님(師)이 이 소식을 듣고만 암자(庵)를 버리고 도망하였다. 서쪽 고개 바위 사이를 넘어갈 때 한 노인(老叟)이 이제 막 밭을 갈다가 묻기를, “스님(師)은 어디로 가십니까?”라고 하였다. 말하기를, “내가 듣자니, 나라에서 잘못 듣고 나를 관작으로 얽어매려고 하므로 피해서 갑니다”고 하였다. 노인(叟)이 듣고서 말하기를, “여기서도 팔 수 있을 것인데, 어찌해서 수고로이 멀리서 팔려고 합니까? 스님(師)이야말로 이름 팔기를 싫어하지 않는다고 하겠습니다.”고 하였다. 연회(緣會)는 그가 자기를 업신여긴다고 생각하고 듣지 않았다. 마침내 몇 리를 더 가다가 시냇가에서 한 노파(媪)를 만났는데 묻기를, “스님(師)은 어디로 거십니까?”라고 하였다. 처음과 같이 대답하였다. 노파(媪)가 말하기를, “앞에서 사람을 만났습니까?”라고 하였다. 말하기를, “한 노인(老叟)이 나를 업신여기는 것이 심하여 불쾌해서 또 오는 것입니다”고 하였다. 노파(媪)가 말하기를, “문수대성(文殊大聖)인데, 그 말씀을 듣지 않았으니 어찌하겠습니까?”라고 하였다.

연회(緣會)는 듣고 놀라고 송구스러워 급히 노인(翁)이 있는 곳으로 되돌아가 머리를 숙이고 사과하기를, “성자(聖者)의 말씀을 감히 듣지 않을 수 있겠습니까? 이제 다시 돌아왔습니다. 시냇가의 그 노파(媪)는 어떤 사람입니까?”라고 하였다. 노인(叟)이 말하기를, “변재천녀(辯才天女)입니다”고 하고 말을 마치자 그만 숨어버렸다.

이에 암자(庵)로 돌아갔더니 조금 뒤에 왕의 사자가 조서를 받들고 와서 그를 불렀다. 연회(緣會)가 마땅히 받아야 할 것임을 알고 이에 조서에 응하여 대궐로 가니 국사(國師)로 봉해졌다. ≪승전(僧傳)≫에는 “헌안왕(憲安王)이 두 왕대의 왕사(二朝王師)로 삼아 조(照)라고 호(号)하고 함통(咸通) 4년에 죽었다”고 하여 원성왕(元聖王)의 연대와 서로 다르니 어느 것이 옳은지 모르겠다.

스님(師)이 노인(老叟)에게 감응받은 곳을 문수점(文殊岾)이라고 하고, 여인(女)을 만난 곳을 아니점(阿尼岾)이라고 하였다.

찬(讚)하여 말한다

저자에서 오래 숨기 어렵고(倚市難藏久陸沉)

주머니 속 송곳은 감추기가 어렵구나(囊錐旣露括難禁)

뜰 아래 푸른 연꽃으로 세상에 나갔지(自縁庭下青蓮誤)

운산이 깊지 않은 탓은 아니라네(不是雲山固未深).